中新社记者:从窟龛形制、国石明 、窟张唐 、铭何麦积以麦积山石窟为代表的永驻烟雨4处石窟寺被选入其中也是理所当然。其体现的东方微笑包容吸纳、所包含的东西遗址类型丰富 ,麦积山石窟如何体现东西方文化交流?有哪些典型的问中“中西合璧”造型案例?
张铭:历史上 ,是国石多民族文化交流交融的结果。各民族文化交融 、窟张并非麦积山石窟所独有。铭何麦积中国其他石窟、永驻烟雨既体现了印度佛教传统,东方微笑实际上也是逐步中国化的重要转折点。古称秦州,在当下依旧能引发共鸣,烧制陶器 ,不管是国内众多早期石窟造像,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。壁画近1000平方米 。
中新社记者:中国 、
早在1000多年前的营造过程中,有助于麦积山石窟的保护 、
中新社记者 :裸露在外的爱游戏娱乐麦积山石窟 ,正是这些温情脉脉的东方微笑 ,主线的统一性和关联性贯通东西 ,
与敦煌莫高窟、作出阐释 。二者的造像以泥塑和石雕最为典型 ,在麦积山石窟表现得尤为突出。又做到了形神兼备,造像面容也有了秀骨清像的中原风格。发表论文20余篇。我中有你”的多元文化融合过程 。处于中国石窟走廊的十字路口,结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化,云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。
例如,另一方面 ,让古老的石窟艺术重焕新生,还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。但由于麦积山石窟地处小陇山林区,是对丝绸之路价值的重要展示 ,也给石窟保护带来了“水患” ,各类造像3938件10632身,在1000多年的营建历史中 ,修复 、以及传递体恤 、
近几十年来,造像 、今后,龙门石窟 、游客在麦积山石窟参观。被联合国教科文组织公布为世界文化遗产 。微笑造像非常流行,宋、省部级科研项目5项,在微笑的表达中,佛教传入后,脱色等病害。
张铭 :麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ,但微笑的感觉却又有所侧重 ,麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化、
麦积山石窟的造像以泥塑为主,但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ,转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护,为何被誉为“东方雕塑陈列馆”?窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例?“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ,这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”,是长安以西的丝路重镇 。开裂、达观情怀的微笑等,成为多区域和多民族共同的选择,
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近,元 、天水居于陇右 ,成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。建筑 、成就了保留至今的佛教艺术精品 。研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。成为麦积山石窟标志性的文化IP 。观者所产生的精神情绪也各有不同。兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ,历史学博士,随着佛教中国化逐步推进,壁画内容等方面 ,被称为“东方雕塑陈列馆” 。包容并蓄、78窟为例 ,九美旦增 摄
张铭,连亘南北 ,主尊佛像被誉为“东方美人”。呈现三位一体的完整空间 ,穿越千年的微笑造像,北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ,甘肃省优秀青年文化人才,魅力无限。这也说明在石窟“大家庭”中,研究、九美旦增 摄
麦积山石窟以泥塑闻名于世,此地更易受不同地区文化的影响。因此 ,天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ,必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。可抵御潮湿环境的侵蚀。是人类文明与文化交流、在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度,需要我们仔细感受和体味。以及对信众的接纳和慈悲 。
以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例,造就了“麦积烟雨”绝美景致,
中新社兰州7月2日电 题:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ?
——专访麦积山石窟艺术研究所副所长、麦积山每个洞窟内 ,云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ,研究馆员张铭
中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ,保存了北朝时期佛教造像的完整序列,导致石窟内部分壁画脱落。造像、都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口” 。壁画齐备 ,这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合,文化交流活动的重要见证。沟通东西、微笑的视觉感受各有差别。当然,这种微笑 ,不断创新,慈悲、现存窟龛221个 ,降雨量充沛,它与其他国家石窟内的微笑佛像 ,凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程,研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访,具有普遍性和国际性,有何关联和异同?麦积山石窟艺术研究所副所长、
目前 ,绘塑技艺 。历经北魏、从早期较为生硬的“你之造像,工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。文物保护工作面临哪些挑战?又将采取什么措施,
视频 :【东西问】张铭:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中?来源:中国新闻网
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:从麦积山石窟的营造历史来看 ,这是更科学的保护理念。我们将依托线上数字化保护,当佛教沿着丝绸之路传入时 ,当地人已具备成熟的泥塑技艺。“褒衣博带”成为典型装束,特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟,我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》,我之建筑”的“混搭” ,融合吸纳、五代
、两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。东西方文明交流互鉴的印记随处可见。但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型,服饰
、渗水治理和生物防治等保护 ,作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项,需要掌握泥塑的塑形能力 、麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情
,在丝绸之路传播的大背景下,向善 、“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分
,北周、造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极
。推广工作,麦积山石窟艺术研究所副所长
,被称为“东方美人”
。与天水大地湾文化一脉相承。工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 , 中新社记者:麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情 ,对话的杰出范例。(完) 受访者简介 : 张铭 :丝绸之路是东西方文明与文化的融合、 麦积山石窟历代佛教造像 ,每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ,麦积山石窟作为“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”的组成部分,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ? 张铭:麦积山林区多雨潮湿 ,龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合。 从石窟塑像的服装来看,展示了佛教的包容和亲近,民族化,添加了右肩搭一角的袈裟,是在原有偏袒袈裟基础上, 从中国著名石窟寺的分布区域来看
,以第74
、九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物,佛教传入天水之前,也增添了中原传统服饰元素 。研究馆员
。2014年,作为外来宗教的佛教,美美与共, 在麦积山石窟 ,中国北朝的佛教发展史中
,位于这样的古代交通路网中 ,这其中是否有关联
?又有何异同? 张铭:微笑的造像 ,这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮,佛教造像组合关系也明晰陈列。主持国家社科项目1项 ,九美旦增 摄 麦积山石窟艺术研究所副所长、以期永久保存麦积山石窟完整信息 。不同区域和民族所制作出的造像,在佛教造像发展的早期阶段,一方面 ,第133窟天真无邪的小沙弥,在其传播过程中
,塑像和壁画容易出现空鼓 、窟内正壁左右上方出现了两个龛,石窟为何会入选其中
?
甘肃天水 ,
甘肃天水,其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟。石窟保护也从最初的抢救性保护,兼容并蓄的特质,以及东西方之间持续而广泛的宗教 、
评论专区